中央政府向澳門特區送贈的大熊貓「開開」和「心心」，因正接受檢疫，未能及時與市民共慶澳門回歸 11周年。新澳門學社發起回歸民主大遊行，請來大熊貓娃娃「普普」和「選選」，搶先與澳門市民和遊客見面，除了爭取 2019年一人一票選特首，也借大熊貓道盡各種民生訴求。
逾 1,250人參加這次由大熊貓擔任主角的大遊行，不少參加者戴上大會派發寫上「普選」的大熊貓面罩，衣服貼上不同訴求的大熊貓貼紙。兩人扮成掛上「普普」和「選選」彩帶的大熊貓，帶領遊行隊伍從祐漢花園出發，經鬧市遊行到政府總部，表達爭取民主和要求改善民生等不同訴求。沿途吸引不少人駐足觀看，有市民更爭相與大熊貓拍照留念，有內地遊客無懼「普選」面罩，要求遊行人士轉贈紀念。
經濟成果 沒與基層分享
主辦者澳門民主派立法會議員區錦新說，中央政府送贈的一對大大熊貓，早前由澳門市民透過「公投」命名為「開開」和「心心」。他說，澳門市民同樣希望透過一人一票，爭取 2019年普選特首。他續說，澳門回歸 11年，經濟發展迅速。今年澳門稅收大增，可惜剛上任一年的特首崔世安，沒有與基層分享成果，現金分享更由過去的 6,000元減至 4,000元。他認為，澳門回歸以來的官商勾結、貪污、就業和民生等問題，必須普選特首才能解決。
今年五．一在互聯網號召青年網民上街遊行的「青年動力」，昨日再次上街，以「抗河蟹、爭公義！」為主題，挑戰向來鼓吹和諧社會的澳門政府。他們更特別設計「反河蟹」 T恤，不少市民即買即穿。青年動力成員阮佩嫦說，房屋問題是當今澳門青年最頭痛的問題，樓價急升，租金水漲船高。她又批評，澳門政府聲稱「拓展青年建言渠道」，實際上卻選擇性聽取非主流團體的聲音。
新澳門學社估計約 1,100人參加大遊行，但澳門警方點算有 1,250人，並動員 250人包括防暴特警戒備。遊行隊伍到政府總部遞交請願信後和平散去。
2010年12月20日 星期一
2010年12月16日 星期四
「抗河蟹、爭公義」—— 澳門青年動力參加回歸日民主大遊行說帖
明年施政報告，「現金分享計劃」金額的減低，引發極大的社會爭議。「澳門青年動力」（簡稱「青動」），認為計劃若要持續，應向基層傾斜。若要退場，政府亦應清晰交待該筆項如何轉移到支援民生項目。
房屋問題是當今澳門青年最頭痛的問題。社會文化司司長，以至行政長官都以自己當年年輕時作例子，來「勉勵」年輕人。可是，他們沒有留意到目前房價的高水平，不但讓年輕人供樓時間比他們上一代－包括各位政府高官－長得多，就算是只是想租屋居住，租金也會隨樓價水漲船高，怎不叫人生「何不食肉糜」之嘆？政府在履行二零一二年完成一萬九千個公共房屋單位的承諾之餘，亦必須在二零一四年完成四萬個單位，以滿足長期輪候的基層以及青年人需要。
長遠而言，應建立「公共房屋發展基金」，以類似香港房屋委員會的獨立營運方式，為澳門市民提供基礎房屋市場。基金用之支付公共房屋的設計、建築及發售，政府提供土地以作支援。適當定價的公共房屋足以收回基金的成本有餘，鼓勵其永續發展。這樣做非但能滿足廣大中低層收入家庭的置業需要，更不會與私人發展商爭利，因為近年事實說明他們根本無興趣觸及「豪宅」之外的市場。就業方面，我們反對商界議員提出，讓非本地生畢業後留澳工作然後取得居留權的建議。這對本地生以及外地生都不公平：本地人固然失去留澳發展的機會，非本地生為取得居留權亦被迫接受低於市價的條件，而淪為廉價勞工。
青年參與社會方面，雖然政府在明年相關施政方針中聲言要「拓展青年建言的渠道」，但實踐上與期望出現巨大落差。雖然在諮詢組織中，一些非「傳統青年社團」成員以個人身分參加是一種進步，但在政府所舉辦的第二次「青年關心社會座談會」中，政府沒有像第一次公開登報宣傳，只是在前一天在網上由教青局發出通知，讓一些關心社會的「非傳統青年社團」，或沒有組織背景的青年失去參與的機會。這種「親疏有別」態度是一種倒退。
今年夏天，政府推出《因公法援》法案，嚴重衝擊澳門僅有的言論自由。其後新文本，刪除最具爭議性的第四條，又將主要官員、警察機關人員等剔除出保障範圍，可見這一切都是市民共同抗爭取得的，「沒有抗爭，哪有改變？」澳門社會面不再像昔日那般默默忍受。當然，爭取自由的道路仍然挑戰重重。電視台改革，政府聲稱維護新聞自由，但有記者因播出採訪錄音片段而被停職的事實在前，我們必須繼續監督相關單位。另外上月國家領導人來澳，有示威者被帶走，我們同樣不能接受，因為和平表達意見，包括不同意見的基本權利，是不容剝奪的。
今年五月一日，四百多名青年以互聯網為號召、破天荒走上街頭，以「增經屋促就業」、「關注青年困境」及「抗衡河蟹（偽和諧）文化」為訴求。此後，我們成立了「青動」，宗旨是「團結澳門青年，關心時事，推動社會公民成長」。半年以來我們就房屋、電視台改革、《因公法援》法案等社會問題舉行遞信、集會、討論會等活動，得到社會大眾的支持。今年十二月二十日，「澳門青年動力」將參與「回歸日民主大遊行」。我們屆時在祐漢公園備有入會表格，歡迎大家即場報名，加入我們的行列。如果已有經購買我們設計的「反河蟹」T裇，屆時請穿上參加，另外我們現場會有T裇售賣。歡迎大家以另一種方式，支持「青動」繼續進行社會活動。期望大家的參與，一起為自己、為一個公義的澳門發聲！
房屋問題是當今澳門青年最頭痛的問題。社會文化司司長，以至行政長官都以自己當年年輕時作例子，來「勉勵」年輕人。可是，他們沒有留意到目前房價的高水平，不但讓年輕人供樓時間比他們上一代－包括各位政府高官－長得多，就算是只是想租屋居住，租金也會隨樓價水漲船高，怎不叫人生「何不食肉糜」之嘆？政府在履行二零一二年完成一萬九千個公共房屋單位的承諾之餘，亦必須在二零一四年完成四萬個單位，以滿足長期輪候的基層以及青年人需要。
長遠而言，應建立「公共房屋發展基金」，以類似香港房屋委員會的獨立營運方式，為澳門市民提供基礎房屋市場。基金用之支付公共房屋的設計、建築及發售，政府提供土地以作支援。適當定價的公共房屋足以收回基金的成本有餘，鼓勵其永續發展。這樣做非但能滿足廣大中低層收入家庭的置業需要，更不會與私人發展商爭利，因為近年事實說明他們根本無興趣觸及「豪宅」之外的市場。就業方面，我們反對商界議員提出，讓非本地生畢業後留澳工作然後取得居留權的建議。這對本地生以及外地生都不公平：本地人固然失去留澳發展的機會，非本地生為取得居留權亦被迫接受低於市價的條件，而淪為廉價勞工。
青年參與社會方面，雖然政府在明年相關施政方針中聲言要「拓展青年建言的渠道」，但實踐上與期望出現巨大落差。雖然在諮詢組織中，一些非「傳統青年社團」成員以個人身分參加是一種進步，但在政府所舉辦的第二次「青年關心社會座談會」中，政府沒有像第一次公開登報宣傳，只是在前一天在網上由教青局發出通知，讓一些關心社會的「非傳統青年社團」，或沒有組織背景的青年失去參與的機會。這種「親疏有別」態度是一種倒退。
今年夏天，政府推出《因公法援》法案，嚴重衝擊澳門僅有的言論自由。其後新文本，刪除最具爭議性的第四條，又將主要官員、警察機關人員等剔除出保障範圍，可見這一切都是市民共同抗爭取得的，「沒有抗爭，哪有改變？」澳門社會面不再像昔日那般默默忍受。當然，爭取自由的道路仍然挑戰重重。電視台改革，政府聲稱維護新聞自由，但有記者因播出採訪錄音片段而被停職的事實在前，我們必須繼續監督相關單位。另外上月國家領導人來澳，有示威者被帶走，我們同樣不能接受，因為和平表達意見，包括不同意見的基本權利，是不容剝奪的。
今年五月一日，四百多名青年以互聯網為號召、破天荒走上街頭，以「增經屋促就業」、「關注青年困境」及「抗衡河蟹（偽和諧）文化」為訴求。此後，我們成立了「青動」，宗旨是「團結澳門青年，關心時事，推動社會公民成長」。半年以來我們就房屋、電視台改革、《因公法援》法案等社會問題舉行遞信、集會、討論會等活動，得到社會大眾的支持。今年十二月二十日，「澳門青年動力」將參與「回歸日民主大遊行」。我們屆時在祐漢公園備有入會表格，歡迎大家即場報名，加入我們的行列。如果已有經購買我們設計的「反河蟹」T裇，屆時請穿上參加，另外我們現場會有T裇售賣。歡迎大家以另一種方式，支持「青動」繼續進行社會活動。期望大家的參與，一起為自己、為一個公義的澳門發聲！
2010年12月9日 星期四
澳門有條件做得更好！
走上街頭，大聲吶喊，反公職法援、要求政府加快「起樓」、積極參與澳廣視改革討論，一班「80」後、甚至「90」後的新臉孔異軍突起，馬上吸引媒體和社會的目光。自今年五一遊行之後，他們開始以「青年動力」的名字出現，成為街頭運動的新生代。
「澳門有條件可以做得更好！地方細細，錢好多，但如果再不正視現在的問題，澳門的未來會變成怎樣？」因為不滿賭場假招工， 阮佩嫦與一班志同道合的網友參加今年五一遊行，有誰會想到一位「90」後，才剛考完高中畢業試的女孩竟然跑上街頭，最後還站到媒體的鏡頭前變成這支自發遊行「新力軍」的發言人？「我是一個很大膽的人，朋友都說我膽子比腦袋還要大...哈哈...其實我們出來只是說事實，澳門街很多人知道這些事是真的，但都不敢說。基層市民經常被人壓榨，那批建築工人好像被人玩弄一樣，為何要給人家希望、轉頭又將求職信全部丟進垃圾筒？公義就是對的就說對，錯的就說錯，但澳門很多人都不敢。」
一次遊行，召集了一批散兵游勇，想爭取社會有更多改變的年青人。於是「青年動力」應運而生，大膽敢言的阮佩嫦更被推舉為會長。萬事起頭難，在會內年紀最輕，卻要扛起組織、協調和團結的責任，對剛踏出校園的阮佩嫦而言一點也不容易「每個人都有不同的盲點，每次傾談都會令大家更明白對方的想法，最重要是多點包容和理性。我們會深思每次行動的效果和後果，不光是批評，更重要是提出建議。」一個初生的議政團體，無錢、無資源，僅靠一份熱誠和理念去維繫，最令她感嘆的並不是其他，而是社會上一股無形的壓力「高中畢業聚餐時，有老師對我說：我支持你！你做得好好，但奈何我的身份......我想，澳門即使是老師、清潔工也怕沾手政治會失去飯碗，找不到工作，怕會有後果。」
「青年動力」以街頭活動為主導，人家看來好似「幾激」，但走上街頭，原來並不為別的，全因資源有限，街頭活動反而是成本最低，最容易接觸市民的方法。「站出來至少可以做一個榜樣，讓更多人關心和知道這事，網上作用始終有限，很多人因為很多顧忌，有份工、有家庭不會站出來，還有很多人不會上網，街頭活動是最平又有效的方法。」自覺並不算「出位」，阮佩嫦認同，當越來越多人這樣做時，社會遲早會習慣。
面對升學之路，最終阮佩嫦選擇在聖約瑟大學修讀政府研究學系，「有想過讀社工或教育，但做社工，一次只能幫到幾個人，但一個好的政策，可以幫到好多好多人」，在阮佩嫦眼中，政治是一門複雜但「好靚」的藝術，似乎與一般人的想法相去甚遠。「政治靚在你要多聽別人的意見，一個決策要同時迎合很多不同類型人士的需要，要學習很多、聆聽很多，才能做得好。人每每有自身的盲點，一個好的政策正正要克服盲點和誤區，讓最多人受惠，這是一門講究妥協和平衡的藝術。」對於特區政府施政，阮佩嫦也有巧喻「聰明和有智慧最大區別是，聰明人會卸膊；有智慧的人會勇敢正面面對問題。我希望崔特首是一個有智慧的領袖。」
雖然外界對「青年動力」寄予不少期望，但阮佩嫦自言不會因此感到壓力，以一個初生的青年團體而言，他們的行動不求聲勢浩大、不求多、也不求經常曝光，而是實事求是地集中力量，對有價值的社會議題發聲，因為社會的未來建設，年青人不應缺席。
「澳門有條件可以做得更好！地方細細，錢好多，但如果再不正視現在的問題，澳門的未來會變成怎樣？」因為不滿賭場假招工， 阮佩嫦與一班志同道合的網友參加今年五一遊行，有誰會想到一位「90」後，才剛考完高中畢業試的女孩竟然跑上街頭，最後還站到媒體的鏡頭前變成這支自發遊行「新力軍」的發言人？「我是一個很大膽的人，朋友都說我膽子比腦袋還要大...哈哈...其實我們出來只是說事實，澳門街很多人知道這些事是真的，但都不敢說。基層市民經常被人壓榨，那批建築工人好像被人玩弄一樣，為何要給人家希望、轉頭又將求職信全部丟進垃圾筒？公義就是對的就說對，錯的就說錯，但澳門很多人都不敢。」
一次遊行，召集了一批散兵游勇，想爭取社會有更多改變的年青人。於是「青年動力」應運而生，大膽敢言的阮佩嫦更被推舉為會長。萬事起頭難，在會內年紀最輕，卻要扛起組織、協調和團結的責任，對剛踏出校園的阮佩嫦而言一點也不容易「每個人都有不同的盲點，每次傾談都會令大家更明白對方的想法，最重要是多點包容和理性。我們會深思每次行動的效果和後果，不光是批評，更重要是提出建議。」一個初生的議政團體，無錢、無資源，僅靠一份熱誠和理念去維繫，最令她感嘆的並不是其他，而是社會上一股無形的壓力「高中畢業聚餐時，有老師對我說：我支持你！你做得好好，但奈何我的身份......我想，澳門即使是老師、清潔工也怕沾手政治會失去飯碗，找不到工作，怕會有後果。」
「青年動力」以街頭活動為主導，人家看來好似「幾激」，但走上街頭，原來並不為別的，全因資源有限，街頭活動反而是成本最低，最容易接觸市民的方法。「站出來至少可以做一個榜樣，讓更多人關心和知道這事，網上作用始終有限，很多人因為很多顧忌，有份工、有家庭不會站出來，還有很多人不會上網，街頭活動是最平又有效的方法。」自覺並不算「出位」，阮佩嫦認同，當越來越多人這樣做時，社會遲早會習慣。
面對升學之路，最終阮佩嫦選擇在聖約瑟大學修讀政府研究學系，「有想過讀社工或教育，但做社工，一次只能幫到幾個人，但一個好的政策，可以幫到好多好多人」，在阮佩嫦眼中，政治是一門複雜但「好靚」的藝術，似乎與一般人的想法相去甚遠。「政治靚在你要多聽別人的意見，一個決策要同時迎合很多不同類型人士的需要，要學習很多、聆聽很多，才能做得好。人每每有自身的盲點，一個好的政策正正要克服盲點和誤區，讓最多人受惠，這是一門講究妥協和平衡的藝術。」對於特區政府施政，阮佩嫦也有巧喻「聰明和有智慧最大區別是，聰明人會卸膊；有智慧的人會勇敢正面面對問題。我希望崔特首是一個有智慧的領袖。」
雖然外界對「青年動力」寄予不少期望，但阮佩嫦自言不會因此感到壓力，以一個初生的青年團體而言，他們的行動不求聲勢浩大、不求多、也不求經常曝光，而是實事求是地集中力量，對有價值的社會議題發聲，因為社會的未來建設，年青人不應缺席。
2010年12月2日 星期四
澳門新一代如何繼承抗爭傳統？（訊報，3/12/2010）
編輯在與我約稿的時候，提醒我少談歷史材料，多談社會抗爭的歷史意識。可是我們對歷史的了解恰恰是我們日後行動方向的基礎，我想還是免不了。當然我不是要簡單的把事情再講一遍，當是一種死背硬記的材料。我認為歷史對我們有兩個作用：第一是了解自身處境；第二是吸收當中的教訓。
抗爭歷史
對當代澳門人而言，我們的處境是承自「一二‧三」事件。雖然由於《中葡聯合聲明》和《基本法》，葡萄牙「四‧二五革命」後確立的制度仍然被保留下來， 可是整個社會那更大而不可見於法律條文的運作方式，即以社團領袖代表民意，仍是一九六六｜六七年間反抗澳葡殖民統治的成果。而在澳門回歸以後，原來已經在澳門華人社會佔壟斷地位的「愛國愛澳」人士的後代走到台前，靠「一國兩制」掌握實在的政治權力（相反，他們的經濟力量，除了地產業以外，不是已衰亡就是受到外來競爭挑戰）。從愛國和歷史的眼光而言，這些人確有其合法性。可是，面對正在發展的公民社會，他們有沒有做到與時俱進，而非安於原來的管治方式和制度安排不思進取？
澳門歷史的發展，也是與全球資本主義的發展密不可分的。澳門的經濟在一九七零至九零年代處於比較多元化的環境。當時全球處於冷戰時期，資本主義在亞洲的盟邦進行投資，首先是日本、韓國和菲律賓，然後是亞洲四小龍，澳門的發展已經是中國走向資本主義的前哨。此後，澳門資本家不但投資內地，如今澳門的經濟，無論是旅遊、金融等業，內地已經成為了主導因素。同時，無論在教育（大學的存在）、經貿、文化等方面，澳門的國際化程度又是數十年來最大的。
歷史教訓
至於在教訓方面，正如本期專題所揭示，澳門歷史上並不缺乏抗爭的歷史：從沈志亮到康有為、梁啟超，孫中山等人物，乃至「五‧二九」等群眾運動。可是， 自從六十年代以來我們的社會就處於一元化的空間，欠缺了當中的傳承。雖然在八十年代有過結社熱潮，但八九民運、「三化」等因素，引致年輕人流向政府，為新社團帶來打擊，傳統社團地位直到回歸前仍然穩固。另一方面，與香港很不同的是，澳門的社會抗爭，由於上述因素，欠缺足夠的分支互相支持。可以說，一切得從頭開始。當中，青年運動在這樣特殊的時代背景下，相信會是重中之重。
目前，澳門青年人的社會行動形式主要是訊息生產。正如十月一日的專題報導所言，互聯網的出現以及傳播技術的普及在這方面扮演了重要的作用。除了是批評時政的內容，例如是《愛瞞日報》、《吹水茶餐廳》等以外，網台也為年輕人在狹窄的大氣電波以外，提供了發言空間。當然，還是有新的青年團體的，當中比較突出的是青年動力：在五一遊行以後，他們半年來舉辦過討論會、遞信、發表聲明、集會等多種活動，取得一定的社會效果。
倡議式抗爭
另一種潛在的抗爭形式就是倡議，常見於消費者運動、社區運動等，通常稱為「杯葛」、「罷買」或者「拒吃」，運用道德勸說，刺激大眾思考一些看似理所當然的事，當中的權力關係，促進理性選擇自決，產生改變。事實上倡議在歐美，以至香港都頗為常見。其中比較近期的例子有反對捕獵鯊魚的「魚翅婚宴、人情七折」，而「罷吃大家樂」更成功迫使快餐集團放棄不公的計薪方式。相對罷工等硬性的行動，倡議參與成本較低，而且可有潛移默化之效。不過，倡議並不像正式組織對大多數非核心的參加者具強制力，效果多少會有稀釋。
澳門年青一代進行社會行動，面對的困難大致可分為兩方面：參與成本高，以及資源不足。第一點相信是澳門社會運動界的共同難題。雖然我們比內地幸運，通常不會因為參加社會行動而失去自由，可是較軟性的社會控制的確存在。最直接方式的就是以失去工作為威脅。澳門「行頭窄」，不單行業選擇少，而且無論本地或者外資，都與內地關係密切。可以說是結構性問題。與之相關的，是澳門地方小、人際關係密切，要進行一些與主流意見不一致的活動是會有壓力的。當然，澳門的年輕人通常早已「聽聽話話」，以便將來找到好工作。
資源問題
資源問題可以細分為三方面：資金∕物資、知識，和人際網絡。不同於傳統社團，每年有數以百萬計的資金經由澳門基金會注入帳戶，要進行獨立的社會行動需要自籌資金。當然，以目前社會財富增加，只要能做好組織本身，強調透明化工作，豐富形式，相信是比較容易的。從成本計算，以五一青年遊行為例，除了一些道具以外，製作宣傳單張相信就是最大的支出，總數相信不過一千幾百而已（接受媒體訪問，又加上互聯網，成本又減輕了一些）。
一個人不起來向不公義抗爭，其中一個原因是不知道問題的存在，就算知道了問題，認為要改變，也不知道表達的方法。後者尚且可以直接詢問政府部門，或尋求議員協助，但前者是需要學習的；而要促進社會發展，兩者都是需要在自身掌握以後，再教育他人的。前者在澳門尤其嚴重：澳門的青年進大學唸書，多數選擇工商管理或科技專業，對社會科學和哲學有興趣的可謂鳳毛麟角。加上與香港─澳門人知識的重要入口地─的交流在回歸後受到限制，就算是一個說話斯文的大學法學院院長都不能倖免，有改變社會志向的澳門人必須靠自身主動學習。幸運的是，現在互聯網時代，資訊尚算自由，要接觸其他地區的人事和觀點，只需要比較好的英語程度和會上網就可以了。
最後，人際網絡的建立對獨立的青年團體有很重要的價值。一來網絡是一種資源：傳播訊息固然需要網絡。有時需要認識一個想請教的學者，可能需要透過第三者介紹。又例如一個人要承受參加運動的壓力，有了互相了解、認同的朋友，可以得到所需的支持。二來，由於家庭、教育、現代通訊手段等因素，不同背景的年輕人加入一個真實的群體中，需要學習相處，並且懂得在共同目標下，求同存異、分工合作，以及維持一班更廣泛合作者和支持者，這本身對參與其中的每一位青年都是很寶貴的經驗。
抗爭歷史
對當代澳門人而言，我們的處境是承自「一二‧三」事件。雖然由於《中葡聯合聲明》和《基本法》，葡萄牙「四‧二五革命」後確立的制度仍然被保留下來， 可是整個社會那更大而不可見於法律條文的運作方式，即以社團領袖代表民意，仍是一九六六｜六七年間反抗澳葡殖民統治的成果。而在澳門回歸以後，原來已經在澳門華人社會佔壟斷地位的「愛國愛澳」人士的後代走到台前，靠「一國兩制」掌握實在的政治權力（相反，他們的經濟力量，除了地產業以外，不是已衰亡就是受到外來競爭挑戰）。從愛國和歷史的眼光而言，這些人確有其合法性。可是，面對正在發展的公民社會，他們有沒有做到與時俱進，而非安於原來的管治方式和制度安排不思進取？
澳門歷史的發展，也是與全球資本主義的發展密不可分的。澳門的經濟在一九七零至九零年代處於比較多元化的環境。當時全球處於冷戰時期，資本主義在亞洲的盟邦進行投資，首先是日本、韓國和菲律賓，然後是亞洲四小龍，澳門的發展已經是中國走向資本主義的前哨。此後，澳門資本家不但投資內地，如今澳門的經濟，無論是旅遊、金融等業，內地已經成為了主導因素。同時，無論在教育（大學的存在）、經貿、文化等方面，澳門的國際化程度又是數十年來最大的。
歷史教訓
至於在教訓方面，正如本期專題所揭示，澳門歷史上並不缺乏抗爭的歷史：從沈志亮到康有為、梁啟超，孫中山等人物，乃至「五‧二九」等群眾運動。可是， 自從六十年代以來我們的社會就處於一元化的空間，欠缺了當中的傳承。雖然在八十年代有過結社熱潮，但八九民運、「三化」等因素，引致年輕人流向政府，為新社團帶來打擊，傳統社團地位直到回歸前仍然穩固。另一方面，與香港很不同的是，澳門的社會抗爭，由於上述因素，欠缺足夠的分支互相支持。可以說，一切得從頭開始。當中，青年運動在這樣特殊的時代背景下，相信會是重中之重。
目前，澳門青年人的社會行動形式主要是訊息生產。正如十月一日的專題報導所言，互聯網的出現以及傳播技術的普及在這方面扮演了重要的作用。除了是批評時政的內容，例如是《愛瞞日報》、《吹水茶餐廳》等以外，網台也為年輕人在狹窄的大氣電波以外，提供了發言空間。當然，還是有新的青年團體的，當中比較突出的是青年動力：在五一遊行以後，他們半年來舉辦過討論會、遞信、發表聲明、集會等多種活動，取得一定的社會效果。
倡議式抗爭
另一種潛在的抗爭形式就是倡議，常見於消費者運動、社區運動等，通常稱為「杯葛」、「罷買」或者「拒吃」，運用道德勸說，刺激大眾思考一些看似理所當然的事，當中的權力關係，促進理性選擇自決，產生改變。事實上倡議在歐美，以至香港都頗為常見。其中比較近期的例子有反對捕獵鯊魚的「魚翅婚宴、人情七折」，而「罷吃大家樂」更成功迫使快餐集團放棄不公的計薪方式。相對罷工等硬性的行動，倡議參與成本較低，而且可有潛移默化之效。不過，倡議並不像正式組織對大多數非核心的參加者具強制力，效果多少會有稀釋。
澳門年青一代進行社會行動，面對的困難大致可分為兩方面：參與成本高，以及資源不足。第一點相信是澳門社會運動界的共同難題。雖然我們比內地幸運，通常不會因為參加社會行動而失去自由，可是較軟性的社會控制的確存在。最直接方式的就是以失去工作為威脅。澳門「行頭窄」，不單行業選擇少，而且無論本地或者外資，都與內地關係密切。可以說是結構性問題。與之相關的，是澳門地方小、人際關係密切，要進行一些與主流意見不一致的活動是會有壓力的。當然，澳門的年輕人通常早已「聽聽話話」，以便將來找到好工作。
資源問題
資源問題可以細分為三方面：資金∕物資、知識，和人際網絡。不同於傳統社團，每年有數以百萬計的資金經由澳門基金會注入帳戶，要進行獨立的社會行動需要自籌資金。當然，以目前社會財富增加，只要能做好組織本身，強調透明化工作，豐富形式，相信是比較容易的。從成本計算，以五一青年遊行為例，除了一些道具以外，製作宣傳單張相信就是最大的支出，總數相信不過一千幾百而已（接受媒體訪問，又加上互聯網，成本又減輕了一些）。
一個人不起來向不公義抗爭，其中一個原因是不知道問題的存在，就算知道了問題，認為要改變，也不知道表達的方法。後者尚且可以直接詢問政府部門，或尋求議員協助，但前者是需要學習的；而要促進社會發展，兩者都是需要在自身掌握以後，再教育他人的。前者在澳門尤其嚴重：澳門的青年進大學唸書，多數選擇工商管理或科技專業，對社會科學和哲學有興趣的可謂鳳毛麟角。加上與香港─澳門人知識的重要入口地─的交流在回歸後受到限制，就算是一個說話斯文的大學法學院院長都不能倖免，有改變社會志向的澳門人必須靠自身主動學習。幸運的是，現在互聯網時代，資訊尚算自由，要接觸其他地區的人事和觀點，只需要比較好的英語程度和會上網就可以了。
最後，人際網絡的建立對獨立的青年團體有很重要的價值。一來網絡是一種資源：傳播訊息固然需要網絡。有時需要認識一個想請教的學者，可能需要透過第三者介紹。又例如一個人要承受參加運動的壓力，有了互相了解、認同的朋友，可以得到所需的支持。二來，由於家庭、教育、現代通訊手段等因素，不同背景的年輕人加入一個真實的群體中，需要學習相處，並且懂得在共同目標下，求同存異、分工合作，以及維持一班更廣泛合作者和支持者，這本身對參與其中的每一位青年都是很寶貴的經驗。
2010年11月30日 星期二
澳門青年動力@FACEBOOK
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2010年11月18日 星期四
澳門青年動力就溫家寶總理訪澳安排之聲明
就特區政府過去數天為迎接國務院總理溫家寶所採取之措施，澳門青年動力發表三點聲明如下：
一、是次溫總訪澳，在有其它國家領導出的場地加強保安是可以理解。但令人遺憾的是，無論是和澳葡時代還是回歸後歷次國家領導人來澳相比，是次警方的處理手法明顯大幅倒退。在示威者出發前書面表明會遵守遊行路線的情況下，警方竟然以「近日收到可靠情報，有人組織對澳門治安進行嚴重破壞的犯罪活動，以及危害地區安全」為由，扣留示威發起人，相關人士釋放後依然受到監視，直到總理離澳為止。
青年動力認為，這種做法是殺雞儆猴，對和平表達的人士作出恐嚇，手法令人髮指！
二、是次總理訪澳，當局精心安排，對香港社會人士和傳媒都重重設限，企圖讓總理聽不到反對聲音。其中阻止香港人入境的「黑名單」更似有不斷擴大趨勢。事實上自十月起有關注香港民生事務的社會工作者被拒來澳後，日益顯得警方引用之《內部保安綱要法》第十七條第一款第四項的「阻止對依法被視為不受歡迎或對內部保安的穩定構成威脅」當中的荒謬。根據事主向傳媒及向立法議員反映，警方對被扣留人士態度粗暴，有人手部受傷，亦有人手機被搶去。青年動力對於上述做法表示嚴厲譴責，促請警方尊重被扣留人士的基本權利。
三、歸根究底，要達致真正的社會和諧，並非單靠警察和對批評聲音的打壓就能達至。誠如總理在與社會人士座談時所提的，需要做到「廉潔高效、適度多元、改善民生、和諧安定」。青年動力期望特區政府能吸取過去經驗，在未來提高自身管治質素、認真解決社會問題、公平分配資源和權力，創造真正的和諧社會。
二零一零年十一月十五日
一、是次溫總訪澳，在有其它國家領導出的場地加強保安是可以理解。但令人遺憾的是，無論是和澳葡時代還是回歸後歷次國家領導人來澳相比，是次警方的處理手法明顯大幅倒退。在示威者出發前書面表明會遵守遊行路線的情況下，警方竟然以「近日收到可靠情報，有人組織對澳門治安進行嚴重破壞的犯罪活動，以及危害地區安全」為由，扣留示威發起人，相關人士釋放後依然受到監視，直到總理離澳為止。
青年動力認為，這種做法是殺雞儆猴，對和平表達的人士作出恐嚇，手法令人髮指！
二、是次總理訪澳，當局精心安排，對香港社會人士和傳媒都重重設限，企圖讓總理聽不到反對聲音。其中阻止香港人入境的「黑名單」更似有不斷擴大趨勢。事實上自十月起有關注香港民生事務的社會工作者被拒來澳後，日益顯得警方引用之《內部保安綱要法》第十七條第一款第四項的「阻止對依法被視為不受歡迎或對內部保安的穩定構成威脅」當中的荒謬。根據事主向傳媒及向立法議員反映，警方對被扣留人士態度粗暴，有人手部受傷，亦有人手機被搶去。青年動力對於上述做法表示嚴厲譴責，促請警方尊重被扣留人士的基本權利。
三、歸根究底，要達致真正的社會和諧，並非單靠警察和對批評聲音的打壓就能達至。誠如總理在與社會人士座談時所提的，需要做到「廉潔高效、適度多元、改善民生、和諧安定」。青年動力期望特區政府能吸取過去經驗，在未來提高自身管治質素、認真解決社會問題、公平分配資源和權力，創造真正的和諧社會。
二零一零年十一月十五日
2010年11月3日 星期三
經典連載：阿林斯基《反叛手冊》（5）
說文解字(1)
更多請參看：http://nofalseharmony.org/?p=1008
時至今日，人類的激情已經滾沸得滲透了政治生活的一切領域，政治字彙就是其中之一。這些最為通用的字彙已經沾染了人類的創傷、希望、挫折。這些字彙背負了群眾的羞辱，用了這些字彙就會產生制約的、負面的、情緒的反應。即使是政治（Politics）這個辭，韋氏字典雖說其意義是“政府的科學與藝術” （the science and art of government），不過一般人卻以“腐敗”視之。諷刺的是，字典上說這個字的同義字是“謹言慎行、深謀遠慮、機智慧圓滑、聰明”等等。
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