編輯在與我約稿的時候，提醒我少談歷史材料，多談社會抗爭的歷史意識。可是我們對歷史的了解恰恰是我們日後行動方向的基礎，我想還是免不了。當然我不是要簡單的把事情再講一遍，當是一種死背硬記的材料。我認為歷史對我們有兩個作用：第一是了解自身處境；第二是吸收當中的教訓。
抗爭歷史
對當代澳門人而言，我們的處境是承自「一二‧三」事件。雖然由於《中葡聯合聲明》和《基本法》，葡萄牙「四‧二五革命」後確立的制度仍然被保留下來， 可是整個社會那更大而不可見於法律條文的運作方式，即以社團領袖代表民意，仍是一九六六｜六七年間反抗澳葡殖民統治的成果。而在澳門回歸以後，原來已經在澳門華人社會佔壟斷地位的「愛國愛澳」人士的後代走到台前，靠「一國兩制」掌握實在的政治權力（相反，他們的經濟力量，除了地產業以外，不是已衰亡就是受到外來競爭挑戰）。從愛國和歷史的眼光而言，這些人確有其合法性。可是，面對正在發展的公民社會，他們有沒有做到與時俱進，而非安於原來的管治方式和制度安排不思進取？
澳門歷史的發展，也是與全球資本主義的發展密不可分的。澳門的經濟在一九七零至九零年代處於比較多元化的環境。當時全球處於冷戰時期，資本主義在亞洲的盟邦進行投資，首先是日本、韓國和菲律賓，然後是亞洲四小龍，澳門的發展已經是中國走向資本主義的前哨。此後，澳門資本家不但投資內地，如今澳門的經濟，無論是旅遊、金融等業，內地已經成為了主導因素。同時，無論在教育（大學的存在）、經貿、文化等方面，澳門的國際化程度又是數十年來最大的。
歷史教訓
至於在教訓方面，正如本期專題所揭示，澳門歷史上並不缺乏抗爭的歷史：從沈志亮到康有為、梁啟超，孫中山等人物，乃至「五‧二九」等群眾運動。可是， 自從六十年代以來我們的社會就處於一元化的空間，欠缺了當中的傳承。雖然在八十年代有過結社熱潮，但八九民運、「三化」等因素，引致年輕人流向政府，為新社團帶來打擊，傳統社團地位直到回歸前仍然穩固。另一方面，與香港很不同的是，澳門的社會抗爭，由於上述因素，欠缺足夠的分支互相支持。可以說，一切得從頭開始。當中，青年運動在這樣特殊的時代背景下，相信會是重中之重。
目前，澳門青年人的社會行動形式主要是訊息生產。正如十月一日的專題報導所言，互聯網的出現以及傳播技術的普及在這方面扮演了重要的作用。除了是批評時政的內容，例如是《愛瞞日報》、《吹水茶餐廳》等以外，網台也為年輕人在狹窄的大氣電波以外，提供了發言空間。當然，還是有新的青年團體的，當中比較突出的是青年動力：在五一遊行以後，他們半年來舉辦過討論會、遞信、發表聲明、集會等多種活動，取得一定的社會效果。
倡議式抗爭
另一種潛在的抗爭形式就是倡議，常見於消費者運動、社區運動等，通常稱為「杯葛」、「罷買」或者「拒吃」，運用道德勸說，刺激大眾思考一些看似理所當然的事，當中的權力關係，促進理性選擇自決，產生改變。事實上倡議在歐美，以至香港都頗為常見。其中比較近期的例子有反對捕獵鯊魚的「魚翅婚宴、人情七折」，而「罷吃大家樂」更成功迫使快餐集團放棄不公的計薪方式。相對罷工等硬性的行動，倡議參與成本較低，而且可有潛移默化之效。不過，倡議並不像正式組織對大多數非核心的參加者具強制力，效果多少會有稀釋。
澳門年青一代進行社會行動，面對的困難大致可分為兩方面：參與成本高，以及資源不足。第一點相信是澳門社會運動界的共同難題。雖然我們比內地幸運，通常不會因為參加社會行動而失去自由，可是較軟性的社會控制的確存在。最直接方式的就是以失去工作為威脅。澳門「行頭窄」，不單行業選擇少，而且無論本地或者外資，都與內地關係密切。可以說是結構性問題。與之相關的，是澳門地方小、人際關係密切，要進行一些與主流意見不一致的活動是會有壓力的。當然，澳門的年輕人通常早已「聽聽話話」，以便將來找到好工作。
資源問題
資源問題可以細分為三方面：資金∕物資、知識，和人際網絡。不同於傳統社團，每年有數以百萬計的資金經由澳門基金會注入帳戶，要進行獨立的社會行動需要自籌資金。當然，以目前社會財富增加，只要能做好組織本身，強調透明化工作，豐富形式，相信是比較容易的。從成本計算，以五一青年遊行為例，除了一些道具以外，製作宣傳單張相信就是最大的支出，總數相信不過一千幾百而已（接受媒體訪問，又加上互聯網，成本又減輕了一些）。
一個人不起來向不公義抗爭，其中一個原因是不知道問題的存在，就算知道了問題，認為要改變，也不知道表達的方法。後者尚且可以直接詢問政府部門，或尋求議員協助，但前者是需要學習的；而要促進社會發展，兩者都是需要在自身掌握以後，再教育他人的。前者在澳門尤其嚴重：澳門的青年進大學唸書，多數選擇工商管理或科技專業，對社會科學和哲學有興趣的可謂鳳毛麟角。加上與香港─澳門人知識的重要入口地─的交流在回歸後受到限制，就算是一個說話斯文的大學法學院院長都不能倖免，有改變社會志向的澳門人必須靠自身主動學習。幸運的是，現在互聯網時代，資訊尚算自由，要接觸其他地區的人事和觀點，只需要比較好的英語程度和會上網就可以了。
最後，人際網絡的建立對獨立的青年團體有很重要的價值。一來網絡是一種資源：傳播訊息固然需要網絡。有時需要認識一個想請教的學者，可能需要透過第三者介紹。又例如一個人要承受參加運動的壓力，有了互相了解、認同的朋友，可以得到所需的支持。二來，由於家庭、教育、現代通訊手段等因素，不同背景的年輕人加入一個真實的群體中，需要學習相處，並且懂得在共同目標下，求同存異、分工合作，以及維持一班更廣泛合作者和支持者，這本身對參與其中的每一位青年都是很寶貴的經驗。
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